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terça-feira, 3 de novembro de 2009

A Sexualidade à Luz da Bíblia


I. A ATIVIDADE SEXUAL NA NATUREZA:

Sua finalidade é garantir a manutenção das espécies de seres vivos. É por isso que o impulso sexual é algo tão forte. A energia sexual é seguramente a energia biológica mais poderosa que existe, pois é através dela que nos tornamos parceiros de Deus no processo da Criação. É a única energia natural capaz de gerar Vida (Gn. 1.22,28).

O Sexo na espécie humana e nas demais espécies de seres vivos: a diferença está no fato de que o ser humano é o único animal que usa o sexo não só para procriar, mas como fonte de prazer e expressão de amor. Grifamos a conjunção "e" para realçar o fato de que as duas coisas vêm necessariamente juntas: à luz da Palavra de Deus, o sexo apenas como fonte de prazer torna-se pecaminoso, como veremos no decorrer do estudo.


1.- O plano de Deus para a sexualidade humana: à luz de Gn. 2.24 e Mt. 19.3-11, compreendemos que o plano de Deus é que o ser humano exerça sua sexualidade no plano de companheirismo entre o homem e a mulher numa parceria de vida, e não só de sexo. Uma união tão completa que torna dois indivíduos de sexos opostos partes de uma unidade que, idealmente, deve ser indissolúvel (ver também I Co. 7.4).

A importância que a Bíblia dá à relação sexual fica clara no texto de I Co. 6.16, onde podemos perceber que o vínculo criado por esse relacionamento é intenso, mesmo quando exercido de modo leviano e irresponsável. A intimidade compartilhada gera uma espécie de compromisso implícito, que a qualquer momento pode surgir na forma de cobranças afetivas ou materiais.


2.- Erotismo x pornografia: Há uma diferença básica entre estas duas palavras, embora elas venham sendo usadas hoje em dia praticamente como sinônimos. Erotismo é o conjunto de sensações e impulsos que nos impelem à atividade sexual. Dentro de um relacionamento sexual sadio, os estímulos eróticos, como beijos e carícias, fazem parte do "jogo do amor", e levam a sensações e experiências muito agradáveis. Pornografia, por outro lado, é o mau uso do erotismo, levando a práticas sexuais erradas e pervertidas: o estímulo à prostituição, ao homossexualismo, etc. A confusão de erotismo com pornografia tem levado muitos crentes a deixarem de exercer e aproveitar as práticas eróticas normais, como se o erotismo em si mesmo fosse pecaminoso. Ver I Tm. 4.1-5 e Tt. 1-15. A este respeito, citamos Robinson Cavalcanti em seu livro Libertação e Sexualidade:

"O que pode o ser humano fazer com a sua sexualidade:
Realizá-la:
  • de forma estável, comprometida e heterossexual (ideal) - o que nem sempre é possível, por fatores interiores ou alheios à vontade (falta de condições, falta de parceiros, etc.);
  • de forma instável, não comprometida ou mecânica com relacionamentos heterossexuais sucessivos e superficiais;
  • de forma homossexual, instável ou estável, o que não é recomendável;
  • de forma isolada pela masturbação.
  • Reprimi-la: violentando a natureza, o que traz conseqüências negativas;
  • Sublimá-la: canalizando a libido para atividade alternativas e compensatórias, de forma temporária ou permanente, quando possível.
A culpa é um ponto de encontro entre a Teologia e a Psicologia. A Graça pode ser outro ponto de encontro, que substitui o anterior. A culpa, quanto à sexualidade, tem afetado a saúde mental de milhares de pessoas, inclusive cristãs. De onde, então, pode se originar o sentimento de culpa?

  • Do Espírito Santo, quando nos procura convencer "do pecado, da justiça e do juízo", sintonizado com a Palavra e impelindo à Graça, ao perdão e à restauração;
  • Do maligno, quando, até usando a Palavra, procura manter as pessoas derrotadas, presas, auto-destruídas;
  • Da cultura, das tradições, dos ambientes, que alimentam negativamente o nosso superego.
Devemos, também, procurar distinguir o pecado da mera tentação, pois a tentação é parte do dia-a-dia da humanidade, e o próprio Senhor foi tentado.
A Igreja, como comunidade terapêutica, deve ser ministradora da Graça, visando o perdão e a restauração, visando a construção e a maturidade, visando a santidade e a sanidade, o que implica na aceitação do outro e no exercício do amor. O amor é o maior canal da Graça."

3.- Há erotismo na Bíblia? Leia-se Pv. 5.15-20; Ct. 1.2; 4.10,11; 7.9-12. É fácil perceber, por estas passagens, que o erotismo é parte natural e agradável da vida humana, em nada afastando o Homem do seu Criador.

Podemos notar, por esta primeira parte do estudo, que a sexualidade e o erotismo são bênçãos que Deus nos dá, e não pecados em si mesmos. Como, então, a sexualidade pode se tornar um fator de afastamento de Deus? Passamos então a analisar o ...

II. COMPORTAMENTO SEXUAL FORA DO PLANO DE DEUS

Procedimentos "normais" do ponto de vista exclusivamente biológico (ou seja, envolvendo duas pessoas de sexos opostos, numa relação pênis/vagina); podemos analisar dois tipos de situação:
Relações sexuais antes do compromisso conjugal: quando o casal ainda não tem condições de maturidade, estabilidade financeira e psicoafetiva, quando ainda não é possível assumir um com o outro o compromisso de parceria de vida, e não só de sexo. Este tipo de situação ocorre:
  • para adquirir experiência: o jovem ou adolescente acha que precisa aprender antes de comprometer-se com o (a) futuro (a) companheiro (a);
  • por amor, entre namorados. Neste caso, freqüentemente há o compromisso afetivo mas não existem condições de se assumir o compromisso conjugal. O casal sente que "um pertence ao outro", e a atração é muito forte, e sempre muito difícil de resistir.
A Palavra de Deus adverte expressamente contra a prática do ato sexual sem o compromisso conjugal. Ver Dt. 22.20,21,28 e 29. No segundo livro de Samuel, no capítulo 13, há a história de Amnom e Tamar (ambos filhos de Davi, mas de mães diferentes), em que Amnom sente fortíssima atração pela meia-irmã, e a seduz. O relato bíblico diz que "Depois Amnom sentiu por ela grande aversão, e maior era a aversão que sentiu por ela, que o amor que ele lhe votara". Este é um fato comum: um dos parceiros passa a desprezar o outro (mais freqüentemente o rapaz despreza a moça), e o relacionamento, inicialmente bonito, correto e saudável, dá lugar a tristeza, humilhação e sofrimento.

Como resistir?

A receita bíblica é o autocontrole, fruto do Espírito: I Ts. 4.3-8; I Co. 13.7; Gl. 5.23. Ver também a advertência aos jovens, em Ec. 11.9.


a) Relações sexuais extraconjugais: o adultério.
A Bíblia proíbe expressamente a prática do adultério, sendo esta proibição um dos dez mandamentos (Ex. 20.14). Na lei mosaica, este pecado era punido com a pena de morte (Dt. 22.22-27).
Salomão, no livro dos Provérbios, adverte contra esta prática: Pv. 7.7-23.
É comum o adúltero achar que pode justificar-se argumentando que a atração que sente pela outra (ou o outro, no caso da mulher) surgiu como uma coisa espontânea, "honesta", até bonita. Isto é uma ilusão. Há no adultério uma dupla deslealdade: para com o cônjuge, que está sendo traído, e para com o companheiro ou companheira clandestina, com quem não se pode assumir nenhum compromisso definitivo, a não ser à custa de romper o vínculo com o parceiro original.
A gravidade do adultério como pecado compreende-se claramente pela importância que Jesus lhe dá: na ótica do Mestre, é a única justificativa aceitável para o processo de divórcio (Mt. 19.9).
b) O incesto, ou relação sexuais entre parentes íntimos, também é expressamente reprovado na instrução dada por Deus a Moisés (Lv. 18.6-16).
c) Relações sexuais sem amor, sem comprometimento mútuo, pelo simples prazer, ou em troca de dinheiro ou favores especiais (por interesse). No primeiro caso, falamos em fornicação, e no segundo, em prostituição.
Desvios ou aberrações do comportamento sexual: já mencionamos acima que a relação sexual normal do ponto de vista biológico envolve duas pessoas de sexos opostos, sexualmente maduras, isto é, cujo organismo está pronto para o ato da procriação. Qualquer relação fora deste padrão já não envolve apenas questões éticas, mas sim condições patológicas: doenças da mente e do espírito. Em Lv. 18.22,23, e Rm. 1.26,27 compreendemos a gravidade deste tipo de comportamento. Conhecemos vários tipos de aberração:
d) Bestialismo ou zoofilia: a prática de relações sexuais com animais.
e) Pedofilia: a atração anormal por crianças ( criaturas ainda não sexualmente maduras).
f) Necrofilia: a prática de relações sexuais com cadáveres.
g) Homossexualismo: o relacionamento sexual com pessoas do mesmo sexo.
h) Sexo anal: a relação sexual com penetração no ânus em vez da vagina. Biologicamente, o ânus é um orifício de saída, não de entrada. O material contido na ampola retal, que é a última parte do intestino e que desemboca no ânus, é cheio de bactérias, cuja presença é normal no local mas nas vias urinárias pode levar ao aparecimento de lesões e infecções às vezes graves. Além disso, é uma relação mais traumática, causando freqüentemente escoriações e fissuras por onde podem entrar microorganismos atingindo a corrente sangüínea e causando doenças como a AIDS.

É interessante a maneira como Robinson Cavalcanti analisa os desvios do comportamento sexual, no livro já citado acima:

Há um certo consenso na ética cristã de que:
a) por certo Deus destinou o ser humano a buscar a realização sexual com outros seres vivos. A necrofilia, ou atração sexual por cadáveres, fere esse padrão;
b) Deus destinou o ser humano à realização sexual com outro ser da mesma espécie. A zoofilia, ou atração sexual por irracionais, fere esse padrão;
c) Deus destinou o ser humano à realização com o sexo oposto. O homossexualismo, ou atração pelo mesmo sexo, fere esse padrão;
d) Deus destinou o ser humano a se realizar sexualmente por livre manifestação de vontade. O estupro, ou relações sexuais à força, fere esse padrão;
e) Deus destinou o ser humano à realização sexual por amor. A prostituição, ou relação sexual mediante remuneração ou recompensa, fere esse padrão;
f) Deus destinou o ser humano a relacionamentos estáveis, que crescem e se aprofundam. A fornicação, ou relacionamentos sexuais efêmeros e sucessivos, fere esse padrão;
g) Deus destinou o ser humano a relacionamentos na amplitude da espécie. O incesto, ou relacionamento sexual com parentes próximos, fere esse padrão;
h) Deus concebeu a atividade sexual como um ato de comunicação interpessoal. A masturbação, ou auto-realização sexual solitária, quando opção permanente de um egoísmo sexual, fere esse padrão;
i) Deus deixou ao ser humano a incumbência e a capacidade de reprodução da espécie. Ele é a fonte da vida e condena a morte. O aborto, ou destruição do ser enquanto ainda no útero, fere esse padrão;
j) Destinou Deus o ser humano a fazer da atividade sexual um ato construtivo de afeto. O sadismo, ou prazer em fazer sofrer, e o masoquismo, ou prazer no sofrer, com suas agressões e mutilações, fere esse padrão;
k) Destinou Deus o ser humano à integração da sua sexualidade com equilíbrio, dentro de uma pluralidade de atividades e interesses. A lascívia, sexocentrismo, sexomania ou obsessão sexual, fere esse padrão."

Todo desvio de conduta é conseqüência da negação de Deus por parte do ser humano (Rm. 1.21-32).

Em 1 Co. 6.9,10 há uma lista de tipos de pessoas que não podem herdar o reino de Deus: "nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o Reino de Deus".

É claro que isto não significa que não há esperança para os adúlteros, homossexuais, fofoqueiros, furadores de fila, pão-duros, etc. Porém, é uma ilusão perigosa achar que Jesus vai garantir salvação sem conversão. Devemos respeito a essas pessoas enquanto seres humanos, mas não podemos, por exemplo, pedir que Deus abençoe uma união homossexual sob o pretexto de que "é uma relação de amor"(!). Imitando Jesus, devemos amar o pecador, mas não o pecado.

Felizmente, em Jesus há esperança para todas estas pessoas (1 Co. 6.11).

Para terminar o nosso estudo, analisaremos agora a ...

III. ATITUDE DO CRISTÃO DIANTE DO PECADO E DO PECADOR

Atitude errada: o legalismo (Cl. 2.16-23). A postura dos "crentes" tem sido tradicionalmente assim. Estamos sempre prontos a apontar o dedo, a julgar e a condenar, apesar de todas as advertências da Palavra de Deus contra este hábito (Rm. 2.1; Tg. 2.8-13; Lc. 18.9-14).A Igreja tem um Código de Disciplina que tem sido aplicado com extremo rigor e sem misericórdia no caso dos pecados sexuais, e de maneira branda ou mesmo nenhuma no caso de intrigas, fofocas maldosas, atitudes desonestas, etc. Membros têm sido afastados do convívio dos crentes por causa da disciplina mal aplicada. Muitos, por não terem ainda maturidade espiritual, têm se afastado de Deus por confundirem a "justiça" da igreja com a Justiça de Deus.
Não queremos dizer com isto que o Código de Disciplina é supérfluo ou está errado, mas que ele tem sido aplicado de maneira totalmente distante dos propósitos de Deus. Punições como suspensão ou exclusão da comunhão só devem ser aplicadas em casos de membros não arrependidos e reincidentes contumazes apesar das exortações feitas com amor.
A disciplina de Deus está bem exemplificada na história de Davi (2 Sm. 12.1-25). Tendo cometido o duplo crime de adultério e assassinato, Davi é exortado e depois informado que tem o perdão de Deus, mas não pode fugir às conseqüências do seu pecado. E a sua atitude é exemplo para todos nós.

A atitude correta:
i) A atitude de Jesus: o episódio da mulher adúltera nos dá o exemplo (Jo. 8.1-11). Ficam claras a Sua misericórdia para com a pecadora, sem tornar-se cúmplice ou conivente com o seu pecado ("Vai, e não peques mais").
j) A "receita" bíblica para a nossa atitude: Gl. 6.1-5).
Encerramos este estudo com uma afirmação de fé: talvez muitos de nós tenhamos em nosso passado algum pecado, de ordem sexual ou não, do qual nos envergonhamos. Mas podemos confiar na promessa de Deus em Sua Palavra: "Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados, em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus" (1 Co. 6.11).

Que a Graça do Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos nós.

Prof.Johnathan Charllys de Oliveira
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segunda-feira, 5 de outubro de 2009

QIC - Quociente de Inteligência Corporal‏


Uma das definições mais usadas para definir o termo inteligência aparece num relatório da Associação Americana de Psicologia chamado "Intelligence: Knowns and Unknowns", de 1995 que determina o seguinte:

"Os indivíduos diferem na habilidade de entender idéias complexas, de se adaptar com eficácia ao ambiente, de aprender com a experiência, de se engajar nas várias formas de raciocínio, de superar obstáculos mediante pensamento. Embora tais diferenças individuais possam ser substanciais, nunca são completamente consistentes: o desempenho intelectual de uma dada pessoa vai variar em ocasiões distintas, em domínios distintos, a se julgar por critérios distintos. Os conceitos de inteligência são tentativas de aclarar e organizar este conjunto complexo de fenômenos."

Seguindo o conceito de múltiplas inteligências, que propõe uma visão pluralista da mente, ampliando o conceito de inteligência única para o de um feixe de capacidades. Segundo esse conceito inteligência é a capacidade de resolver problemas ou elaborar produtos valorizados em um ambiente cultural ou comunitário. Assim se propõe uma nova visão da inteligência, dividindo-a em 7 diferentes competências que se interpenetram, pois sempre envolvemos mais de uma habilidade na solução de problemas. Elas são:

:: Inteligência Verbal ou Lingüística: habilidade para lidar criativamente com as palavras.
:: Inteligência Lógico-Matemática: capacidade para solucionar problemas envolvendo números e demais elementos matemáticos; habilidades para raciocínio dedutivo.
:: Inteligência Cinestésica Corporal: capacidade de usar o próprio corpo de maneiras diferentes e hábeis.
:: Inteligência Espacial: noção de espaço e direção.
:: Inteligência Musical: capacidade de organizar sons de maneira criativa.
:: Inteligência Interpessoal: habilidade de compreender os outros; a maneira de como aceitar e conviver com o outro.
:: Inteligência Intrapessoal: capacidade de relacionamento consigo mesmo.

Quando temos o foco na Inteligência Cinestésica Corporal, o seu desenvolvimento, como o de qualquer outra está totalmente ligado a quanto e como você a estimula.

O JUAG prentende ser além de um programa de educação com valores e principíos cristão, visa ainda estimular a leitura e a comunicação sádia dos jovens, condicionado o físico num processo de educação, que ensina a qualquer indivíduo a ter mais domínio sobre seu corpo, e explorar todo o seu potêncial de movimento.

A tradução desse elementos é feita de forma específica em função dos objetivos, demandas e possibilidade de cada indivíduo, mas independente desses parâmetros o fator em comum a todos é a conexão desses elementos para fazer com que isso produza um aumento do Quociente de Inteligência Corporal (QIC), isto é, o que você consegue fazer com seu corpo, para resolver os problemas encontrados na sua realidade, e usando-o como uma ferramenta funcional.
Prof.Johnathan Charllys de Oliveira JUAG_Jovens com Unção, Amor e Graça Estação Graça_Movimento Bússola

segunda-feira, 21 de setembro de 2009

O Positivo se alimenta do Negativo


Hoje gostaria de escrever sobre como lidamos com as nossas tendência interiores, ou seja todos nós temos aquela primeira iniciativa quando estamos frente a situações novas, sejam muito boas ou desafiadoras, tem pessoas que seja o que for que aconteça sempre deixam o medo e a ansiedade tomarem conta do seu ser e reduzem em muito a oportunidade de serem o primeiro seja na vida pessoal ou profissional, por outro lado outros são atirados demais e sistematicamente cometem erros põe serem muito afoitos, esta semana selecionei este texto que nos trás uma bela reflexão sobre este assusto e aponta alguns caminhos que podem nortear nossas decisões.
Parece-me que na maioria das trajetórias de sucesso de um homem ou uma mulher tem uma história de um menino pobre e uma menina pobre. Essa influência mostra que o positivo se alimenta do negativo.
Se alguém fica doente, a farmácia ganha dinheiro, o hospital, o médico, o taxista, o hotel, o supermercado...
Em todas as profissões, existem exemplos assim. Picasso disse que para construir é preciso destruir.
Entendo que é na queda que a água ganha força, move turbinas e gera energia. Quando você cai, você ganha força.
Na minha história de vida, relembro a infância perdida, quando perdi minha mãe, avó e irmão, tendo que assumir uma maturidade precoce, o que me dá força, eu me lembro também dos erros mais recentes que me proporcionaram uma alavancagem muito grande na vida.
O problema é na verdade uma grande universidade. E o problema nunca é o problema... É a atitude que temos diante dele. Um campeão não se conhece pelo tamanho do tombo. Um campeão se conhece pela capacidade em levantar-se.
Enquanto uns enxergam a metade do copo que ficou outros apenas lamentam-se pela outra metade que foi embora.
Na verdade o que impulsiona tudo na vida são os sonhos e os ideais que se transformam em metas que são sonhos com datas marcadas.
Uma pessoa que não tem um ideal nem um guindaste a tira da cama de manhã cedo.
Aprendi sonhando de olhos abertos em minha vida! Aprendi que produto em estoque não vende... Só na vitrine. Então, como profissional na vida, é preciso sair da casca, dar a cara para bater, ousar, aprender, estudar, ter iniciativa, enfrentar desafios e ter medo, mas ir em frente apesar dele.
Quando vem uma crise, por exemplo, muitos pisam no freio e outros continuam acelerando. O que acontece? Quem pisa no freio sai do mercado, o deixa maior. E quem pisou no acelerador acaba herdando um mercado sem muita concorrência e começa a fazer resultados.
Daí quem pisou no freio quer voltar, mas a água do rio já passou. O conselho é aproveite um momento de dificuldade com olhos bem abertos para aprender. O desejo de aprender é que move o mundo.
Quem move o mundo são os insatisfeitos... Mas insatisfeitos com motivação e atitude, são eles que geram essa energia, que buscam mais, que constroem a excelência.
O otimista enxerga oportunidades nas dificuldades e o pessimista enxerga apenas dificuldades nas oportunidades. E, pior ainda, tem muito pessimista que se diz realista.
Pense nisso, um forte abraço e esteja com Deus!

Prof.Johnthan Charllys de Oliveira
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terça-feira, 15 de setembro de 2009

TURISTA DE CONGREGAÇÃO e COMUNHÃO


Turista é um termo que identifica quem viaja muito, quem não perde a oportunidade de conhecer uma nova cidade, quem está sempre à procura de uma nova atração que justifique o seu deslocamento. Essas pessoas fazem do turismo um grande negócio em todo o mundo.
Há, também, um outro tipo de turismo que cresce rapidamente nos nossos dias, trata-se do turismo de Igreja e comunhão com o corpo! Esses turistas são "crentes" que ficam "viajando" de Igreja em Igreja ou optam por suas próprias programações dominicais e/ou semanais. E isso quando somos generosos em não mencionar, os que simplesmente, preferem ficar em casa, e acabam imendando seu precioso tempo, o gastando com entretenimento e comunhão junto ao seu time do coração no “Brasileirão”, ou seu artista preferido nos auditórios do “FAUSTÃO”, o “GUGU”, “SILVIO SANTOS e CIA Ltda ...
Mas não iremos aprofundar a mensagem a estes. Estamos sim, falando, daqueles que hoje vão nesta, semana que vem naquela outra e assim por diante. Geralmente essas pessoas são levadas pelas atrações do dia: É um "Petisco Jovial" aqui, um "Arrasta pé no Arraia da Graça" ali, um "Louvorzão" nesta Igreja, uma "Vigília poderosa" naquela outra, e lá vai o turista!!E aqueles outros, ainda, que correm desesperadamente por aquilo que DEUS já prometeu (trabalho, grana, um relacionamento), porém nas suas programações pessoais...Fora da comunhão com o corpo local...Buscam mais as "Mãos" do que a "Face" de Cristo, ou seja, buscam mais o que ele pode oferecer ou proporcionar, ao invés de conquistar intimidade e como consequência tais outras coisas possam o acompanhar!

Se por acaso, você está se tornando um turista de Igreja, atente para estes fatos:
1. Turista de igreja não agrada a Deus como lemos em Hb 10.25: "Não deixemos a nossa congregação...";
2. Turista de igreja não trabalha para o Senhor, como deveria fazer, servindo na Igreja local onde é membro;
3. Turista de igreja perde a bênção da comunhão, que é resultado do convívio, no mínimo semanal, com os irmãos da sua Igreja;
4. Turista de igreja se torna uma pessoa confusa e desorientada porque assimila uma verdadeira salada mista de doutrinas e práticas;
5. Turista de igreja pratica desonestidade, porque quando se fez membro de uma Igreja, prometeu freqüentá-la assiduamente;
6. Turista de igreja, na maioria das vezes, acaba ficando no meio do caminho, isto é, em Igreja nenhuma.

Não seja você um turista de igreja.
Lemabrando sempre, que você é importante, mas não insubstiuivél!
Se permiter a nuvem da glória passar, ela acomanhará os novos, e você fica para trás, por optar em não ser cooperador da obra!

A Estação Graça sente sua falta!
"E não nos cansemos de fazer o bem..." Gálatas 6.9

Prof.Johnathan Charllys de Oliveira
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segunda-feira, 7 de setembro de 2009

Por quê EU SOU ASSIM?!


Vez por outra me pego, trocando uma idéia com o meu EU INTERIOR. Perguntando, e na maioria das vezes me questionando, O PORQUE sou assim, ou assado?!Porque hajo, de algumas maneiras, em determinadas situações e em outras deixo de AGIR. Será que só eu sou assim? Será que você, como eu, já se perguntou PORQUE VOCÊ É ASSIM?!Você já se perguntou, como é formada a sua personalidade?!Pois bem, é pra isso que venho "resenhar" com você...Afinal de contas, nosso BLOG, tem a missão de esclarecer, tirar dúvidas, informar, instruir e alimentar jovens!Essa mensagem é baseada numa ministração do Pastor Max Weber e o livro TEMPERAMENTOS TRANSFORMADOS! Portanto espero que aproveite, e se julgar JUSTO, compartilhe com seus amigos divulgando o acesso!
A PERSONALIDADE de uma pessoa é formada pela soma do seu caráter com o seu temperamento.O meio pode te influenciar de várias maneiras, mas muito vem herdado pela famosa "carga genética". Só para ter uma breve noção, CÁRATER é a escala de valores (o que achamos que é bom ou ruim, justo e injusto, prioritário ou não) que construímos na medida em que crescemos. Alguém tem um bom caráter quando sua escala de valores se harmoniza com aquilo que é mais aceito pela sociedade como sendo algo bom e justo. Já no caso do cristão, uma pessoa tem bom caráter quando sua escala de valores está de acordo com a vontade de Deus expressa em sua Palavra.O caráter pode ser modificado. Mas hoje vamos frisar mesmo, é a cerca do temperamentos...Você saberia definir o que é TEMPERAMENTO?!
Temperamento é o conjunto de hormônios e outras substâncias bioquímicas que induzem ou afetam o comportamento do homem.
O cristão crê que todos nascem com um temperamento, e que O MEIO influência nossa maneira de ser, porém, não a ponto de determinar o que seremos essencialmente. Todo temperamento possui características positivas e negativas. Não podemos mudar de temperamento durante nossa vida.
Hoje há pelo menos treze teorias acerca do temperamento. Porém, a mais lógica, útil, e coerente com a Bíblia, continua sendo a teoria dos quatro temperamentos. Hipócrates, pai da medicina (460 a 370 a.C.) foi o primeiro a levantar essa questão. Emmanuel Kant, 1798, voltou a divulgar a teoria com bastante sucesso.

O uso e abuso da ferramenta
A teoria dos quatro temperamentos é um instrumento valioso para autocompreensão.
Porém, se utilizada indiscriminadamente, poderá resultar em ofensa e humilhação. Por isso, devemos ter alguns cuidados:
o
Não devemos analisar o temperamento de outra pessoa, a não ser que isso vá melhorar o seu relacionamento com ela.
o
Procure não dizer para uma pessoa qual o temperamento dela, a não ser que ela lhe peça.
o
Não use o temperamento como desculpa para mau comportamento. O temperamento EXPLICA, mas NÃO JUSTIFICA.
Em vez de culpar o temperamento pelas aberrações de comportamento, o indivíduo deve reconhecer seus defeitos natos e permitir que o Espirito Santo os transforme.

Saiba discernir seu temperamento
Vários fatores devem ser lembrados quando você estiver procurando descobrir o sem temperamento.

1.
Ninguém se caracteriza por um só temperamento
o
Não só nossos pais contribuíram para a formação do nosso temperamento, mas também nossos avós e até bisavós.
o
Há dois e até três temperamentos em nós.
o
Porém, um sempre se destacará: 70% co; 30% mel.
2.
O temperamento é um material ainda tosco quando nascemos, e na medida em que crescemos amadurecemos e equilibramos as coisas.
o
Quanto mais o tempo passa mais difícil se torna discernir o temperamento de alguém maduro.
o
E com a ação do Espírito essa transformação se dá de forma mais radical ainda.
o
Um 70% fleumático e 30% sanguíneo, após a plenitude espiritual, pode se tornar 55% sanguíneo e 45% fleumático.
3.
A idade ideal para diagnosticar o temperamento é entre 15 e 35 anos.
4.
A condição física também pode afetar o diagnóstico.
Ex: A Agitação de um sangüíneo, não será a mesma quando enfermo. O mesmo de um melancólico emocionado...

5.
Um trauma pode alterar completamente o comportamento de uma pessoa, a tal ponto de um sanguíneo se comportar como um melancólico.
Ex: A perda de um grande amor, de um ente querido...

6.
Não há um temperamento melhor do que outro.
Há uma força divina para cada fraqueza humana através da plenitude do Espírito – Gálatas l 5.22-23

A pessoa sangüínea é alegre e esperançosa; atribui grande importância àquilo que está fazendo no momento, mas logo em seguida podê esquecê-lo. Ela tem a intenção de cumprir suas promessas, mas não as cumpre por nunca tê-las levado suficientemente a sério a ponto de pretender vir a ser um auxílio para os outros. O sangüíneo é um mal devedor e pede constantemente mais prazo para pagar. É muito sociável, brincalhão, contenta-se facilmente com muito pouco, não leva as coisas muito a sério, embora não sendo propriamente mau, tem dificuldades em deixar de pecar e/ou cometer seus erros; ele pode se arrepender, mas sua contrição (que jamais chega a ser um sentimento de culpa) é logo esquecida. Ele se cansa e se entedia facilmente com o trabalho, mas constantemente se entretém com coisas de somenos _ o sangüíneo carrega consigo a instabilidade, e seu forte não é a persistência.
As pessoas com tendência para a melancolia atribuem grande importância a tudo o que lhes concerne. Descobre em tudo uma razão para a ansiedade e em qualquer situação notam primeiro as dificuldades. Nisso são inteiramente o contrário da pessoa sangüínea.
Não fazem promessas com facilidade, porque insistem em cumprir a palavra, em pesa-lhes considerar se será ou não possível cumpri-las. Em outras palavras, têm medo de não cumpri-las por serem consideradas pessoas que preservam sua reputação. Agem assim, não devido a considerações de ordem moral, mas ao fato de que o inter-relacionamento com os outros preocupa sobremaneira o melancólico, tornando-o cauteloso e desconfiado. É por esta razão que a felicidade lhe foge.
Dizem do colérico que ele tem a cabeça quente, fica agitado com facilidade, mas se acalma logo que o adversário se dá por vencido. Ele se aborrece, mas seu ódio não é eterno. Sua reação é rápida, mas não é persistente. Mantém-se sempre ocupado, embora o faça a contragosto, justamente porque não é perseverante; prefere dar ordens, mas aborrece-o o ter de cumpri-las. Gosta de ver reconhecido o seu trabalho e adora ser louvado publicamente. Dão muito valor as aparências, à pompa e à formalidade; é orgulhoso e cheio de amor próprio. É avarento, polido e cerimonioso; o maior golpe que pode sofrer é uma recusa a obedecerem a suas determinações. Enfim, o temperamento atrairá oposição.
Fleuma significa falta de emoção e não preguiça; implica uma tendência a não se emocionar com facilidade nem se mover com rapidez, e sim com moderação e persistência. A pessoa fleumática se aquece vagarosamente, mas retém por mais tempo o calor humano. Age por princípio, não por instinto; seu temperamento feliz pode suprir o que lhe falta em sagacidade e sabedoria. Ela é criteriosa no trato com outras pessoas e geralmente consegue o que quer, persistindo em seus objetivos, enquanto, aparentemente, está cedendo aos outros.
Espero que tenha sido significativo esse nível de revelação em seu coração...

Agora, deixo um resumão, mencionando sobre as principais qualidades, defeitos, profissões e personagem bíblico familiares a cada temperamento!

ü Sanguíneo

o Qualidades

§ Comunicativo

§ Destacado

§ Entusiasta

§ Afável

§ Simpático

§ Bom

§ companheiro

§ Compreensivo

§ Crédulo

o Defeitos

§ Pusilânime

§ Volúvel

§ Indisciplinado

§ Impulsivo

§ Inseguro

§ Egocêntrico

§ Barulhento

§ Exagerado

§ Medroso

o Profissões

§ Atores

§ Vendedores

§ Oradores

o Personagem bíblico

§ Pedro

ü Melancólico

o Qualidades

§ Habilidoso

§ Minucioso

§ Sensível

§ Perfeccionista

§ Esteta

§ Idealista

§ Leal

§ Dedicado

o Defeitos

§ Egoísta

§ Amuado

§ Pessimista

§ Teórico

§ Confuso

§ Anti-social

§ Crítico

§ Vingativo

§ Inflexível

o Profissões

§ Artistas

§ Músicos

§ Inventores

§ Filósofos

§ Mestres

o Personagem bíblico

§ Moisés

ü Colérico

o Qualidades

§ Enérgico

§ Resoluto

§ Independente

§ Otimista

§ Prático

§ Eficiente

§ Decidido

§ Líder

§ Audacioso

o Defeitos

§ Iracundo

§ Sarcástico

§ Impaciente

§ Prepotente

§ Intolerante

§ Vaidoso

§ Auto-suficiente

§ Insensível

§ Astucioso

o Profissões

§ Produtores

§ Construtores

§ Líderes

o Personagem bíblico

§ Paulo

ü Fleumático

o Qualidades

§ Calmo

§ Tranqüilo

§ Cumpridor

§ Eficiente

§ Conservador

§ Prático

§ Líder

§ Diplomata bem-humorado

o Defeitos

§ Calculista

§ Temeroso

§ Indeciso

§ Contemplativo

§ Desconfiado

§ Pretensioso

§ Introvertido

§ Desmotivado

o Profissões

§ Diplomatas

§ Administradores

§ Professores

§ Técnicos

o Personagem bíblico

§ Abraão

“Confia o teu caminho ao Senhor, confia n`Ele, e o mais Ele fará”.

Salmos 37.5

Prof.Johnathan Charllys de Oliveira (Tio Jota//JohnJohn)
JUAG_Jovens com Unção, Amor e Graça
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